مفهوم السلفية
السلفيون أو السلفية هذه الكلمة تَدلّ على النسبة إلى السلف الصالح -رضي الله عنهم-، وهم أهل القرون الثلاثة الأولى المُفضلة كما وَرد في الحديث الذي يرويه الإمام البخاري في صحيحه: (خيرُ النَّاسِ قَرني، ثمَّ الَّذين يَلونَهم، ثمَّ الَّذين يَلونَهم، ثمَّ يجيءُ أقوامٌ: تَسبقُ شهادةُ أحدِهم يمينَهُ ويمينُه شهادتَه)[١]؛ فمن سار على نهج السلف الصالح واقتفى أثرهم، واهتدى بهديِهم، فهو سلفي.[٢]
إنّ عماد منهج السلفية هو لزوم طريقة الصحابة التي كانوا عليها من التمسك بالقرآن والسنّة علماً وعملاً، والتمسك بهما فهماً وتطبيقاً، وهذا المنهج الذي يستند إلى القرآن والسنة باقٍ إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وكل من يلتزم بمنهج السلف الصالح فهو ينسب إليهم،[٣] أما من عُرف ببدعة، أو اشتهر بلقبٍ غير مُرضٍ فهو خارج عن منهج السلف، ولا تصح نسبته إلى السلف الصالح.[٤]قال عليه السلام: (لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي ظاهرينَ علَى الحقِّ، لا يضرُّهم مَن خذلَهُم، حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ وَهُم كذلِكَ)[٥]
أشهر الحركات السلفية الإصلاحية الحديثة
توجَد العديد من الحركات السلفية الإصلاحية الحديثة، ومن أشهر الحركات السلفية المحسوبة منَ الحركات الإصلاحية الحديثة والتي تنسب إلى منهج السلف الحَركات الآتي ذكرها:[٤]
إقرأ أيضا:كيف أبتعد عن الأغاني- حركة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-، وقد دعت حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب والتي أُطلق عليها لاحقاً الحركة الوهابية إلى تنقية مفهوم التوحيد، وحاربت هذه الحركة الإصلاحية المعاصرة الشرك ووسائله ودعاته، وقضت على الكثير من البِدع والخرافات، وأحيت فريضة الجهاد.
- جمعية أهل الحديث: تُعتبر جمعية أهل الحديث من أقدم الجمعيات بل من أقدم الجماعات الإسلامية في منطقة شبه القارة الهندية، ومن مَقاصد جمعية أهل الحديث: تصفية الإسلام وتنقيته من البدع والخرافات، واتباع منهج الكتاب والسنة، ومنهج السلف الصالح في العلم والعمل، ومن أبرز ما عُرفت به نبذ التعصّب المذهبي.
- جماعة أنصار السنة المُحمدية، قامت جماعة أنصار السنّة المحمدية في مصر أولاً، ثم انتشرت هذه الجماعة في غيرها من الدول، وقامت على أساس التوحيد الخالص لله -سبحانه وتعالى- وعلى منهج السنّة الصحيحة، وتطهير الاعتقاد وتنقيته، ونبذ جميع البدع والخرافات، وجَعلت ذلك كله شرطاً من شروط عودة الخلافة الإسلامية، والنّهوض بالأمة الإسلامية.
موقف السلفية من الجماعات الإسلامية
تقف الجماعة السلفية من باقي الجماعات الإسلامية العاملة على الساحة الإسلامية موقفاً مُعتدلاً لا يعدو موقف أيّ إنسانٍ مسلم من أخيه المسلم؛ فجميع الجماعات الإسلامية ذات المنهج الصحيح العاملة لخدمة الإسلام تقف في خندقٍ واحدٍ، والجماعات الإسلامية والمسلمون الأصل أن يكونوا كالبنيان الواحد المرصوص، يشد بعضه بعضاً، والسلفيون يقبلون الحق من أيِّ طرفٍ كان، ويقوم منهجهم على التجاوز عن المُسيء، والسعي إلى وحدة الصف الإسلامي، والحرص على تأليف القلوب، والعمل على جمع كلمة الأمة، ونبذ النظرة الحزبية الضيقة، والولاءات المحدودة، والانطلاق إلى فضاء الإسلام وعمومه وشموله، وسعته، والمحافظة على قاعدة: موالاة الإنسان ومحبته على قدر دينه، ومُعاداة وبُغض الإنسان على قدر عصيانه وبعده عن الله؛ فالدعوة السلفية تدعو إلى الإسلام الحقيقي الصافي النقي الذي يخلو من أدران الشرك وكل ما يتعلق بالشرك من الخرافات والخزعبلات والبدع والمنكرات، وتُعزز الدعوة السلفية في شخصية الفرد والإنسان المسلم مفاهيم الولاء، والبراء، والحرص على عدم التعلق بالأشخاص والأفراد، بل ونبذ التعصب للأشخاص، ونبذ التعصب للأسماء واللافتات .[٤]
إقرأ أيضا:كيفية الرقية الشرعيةأهم قضايا العقيدة السلفية
من أهمّ وأبرز القضايا العقائدية التي تتبناها الدعوة السلفية، وتتصدر للدفاع عنها بكل حزمٍ وثبات كونها عقيدة تتعلق بأصول الإسلام مسألةُ الصِّفاتِ، أي صفات الله تبارك وتعالى؛ حيث إنّ أكثر الخلاف العقائدي هو في صفات الله سبحانه وتعالى. تناول أهل العلم مسألة صفات الله تعالى في نقاشهم أخذاً وردّاً، وخلاصة القول والرأي في العقيدة السلفية حول هذه المسألة أنّ الأحاديث والآيات المُتعلقة بالصفات يجب تمريرها كما جاءتْ في القرآن والسنة، فيكون فهمها وتفسيرها كما وردت من غير أي تَعطِيلٍ للصفات، أو تأويل الصفات عن غير معناها الظاهر، أو تشبيهٍ لصفات الخالق بصفات المخلوق، أو حتى تمثيلٍ؛ فيثبت السلفيون أن لله يدًا، ولكنّهم يؤمنون أنّ يد الله ليست كأيدي المخلوقات؛ فهي يدٌ تليقُ بجلاله سبحانه وتعالى، وتليق بكماله، قال تعالى: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)[٦]، ويثبت السلفيون أنّ الله سبحانه ينزلُ، ولكنّ نزوله ليس كنُزُول المخلوقات، وإنّما ينزل نزولًا يليقُ بجلالهِ، ويليق بكمالهِ سبحانه وتعالى
إقرأ أيضا:كيف تخرج الروح
